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读经一（我们在他从死者中复活后，与他同食共饮。）

恭读宗徒大事录　10:34,37-43

读经二（你们就该追求天上的事；在那里，有基督坐在天主的右边。）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书　3:1-4

恭读圣若望福音20:1-9

一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳，来到坟墓那里，看见石头已从墓门挪开了。于是，她跑去见西满伯多禄，及耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：“有人从坟墓中，把主搬走了；我们不知道他们把他放在那里。”

伯多禄便和那另一个门徒出来，到坟墓那里去。两人一起跑，但那另一个门徒，比伯多禄跑得快，先来到了坟墓那里。他俯身看见了放着的殓布，却没有进去。

跟着他的西满伯多禄，也来到了，进入了坟墓，看见了放着的殓布，也看见耶稣头上的那块汗巾，不同殓布放在一起，而在另一处捲着。先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。这是因为他们还不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。

——基督的福音

证道：

​各位主内的兄弟姊妹， “主， 耶稣基督今天复活了！阿肋路亚！” 耶稣的复活是我们信仰的根基，也是我们生活的中心。保禄宗徒告诉我们， “如果基督没有复活的话，我们宣讲便是空的，我们的信仰也是空的。”（格前15:14)。耶稣基督的复活， 不单单战胜了罪恶和死亡，也带给我们天主的救恩和永生的希望。今天我们怀着喜悦的心情来庆祝耶稣的复活， 也庆祝我们自己的新生。因为耶稣的复活坚固了我们的信德，加强了我们战胜现世生活中各种考验和挑战的力量；他的复活释放了罪恶和死亡的枷锁， 带给我们将来复活的希望， 给了我们自由和新生。“复活”这两个字传递的是“万物复苏， 生机盎然， 充满活力， 展示新生”。但是这一切新生命的出现的都需要先经历严冬的苦寒和摧残， 就像耶稣基督在获得复活光荣之前， 先经历了苦难和死亡。从黑暗到光明， 从死亡到复活， 从哭泣到喜乐， 从绝望到希望， 从罪恶到救恩， 这就是耶稣基督的圣死和复活所传达的“逾越奥迹”。

在旧约中, 逾越节是纪念天主派遣梅瑟带领以色列人脱离埃及人的奴役, 特别是纪念天主在击杀埃及人长子时， 看到以色列人家门上羔羊的血， 就会越过他们的家， 并带领他们跨过红海和埃及人的追杀， 最终使他们获得自由。以色列人在天主的带领下， 从奴隶成为自由人， 从寄居他乡到天主许诺的流奶流蜜的福地。这就是“逾越”。

在新约中， 逾越奥迹是指耶稣的圣死和复活。耶稣也是逾越节羔羊， 他的血使人获得救恩。耶稣的逾越是从死亡到复活， 从世界回到天父的怀抱。耶稣的复活是逾越的完成。逾越不是恢复， 而是超越， 跨越， 战胜， 从而开始新的生命。若望福音记载了耶稣复活拉匝禄（若11：17-44）。拉匝禄被耶稣复活后， 他的手和脚还被布条缠着， 面上还蒙着面巾， 需要别人帮他解开， 才能行走。拉匝禄的复活只是恢复了自然的生命， 他还会再死， 他的手和脚还会再次被绑上， 脸还会再次被蒙上。今天的福音记载了耶稣基督的逾越。耶稣基督复活后， 坟墓空了， 他的殓布放在地上， 蒙脸的头巾卷着放在另一处。这说明耶稣的复活不是现世生命的恢复， 而是对自然生命的超越， 对死亡的战胜。复活后， 耶稣获得了新的生命， 永恒的生命， 永远不会再经历死亡。圣周五， 我们沉重地纪念了耶稣的受苦受难， 被钉而死；今天我们喜悦地庆祝他的复活和新生。短短三天， 耶稣经历从苦难到死亡， 从被埋葬到复活。这就是“逾越”。

今天的读经一告诉我们， 以伯多禄为首的宗徒们与复活的耶稣相遇后， 勇敢地公开为耶稣基督的复活做见证。在上个主日也就是圣枝主日， 通过聆听耶稣的受难史（玛26:14-27:66)， 我们知道在耶稣受难的时候， 门徒们的软弱和胆怯表现的淋漓尽致。有的出卖耶稣， 有的公开背叛耶稣， 有的逃离耶稣， 只有若望宗徒一个人跟着耶稣上了加尔瓦略山。他们都不愿意面对耶稣的苦难和受辱， 也没有勇气承认自己是耶稣的门徒， 因为他们怕被牵连而受苦。他们的胆怯使他们离开了耶稣， 不敢面对耶稣的死亡， 也不敢公开露面， 每日躲躲藏藏。在宗徒们与复活的耶稣相遇并领受了圣神后， 他们好像变了一个人， 不再害怕， 不再躲避， 不再怕苦难和死亡， 反而勇敢承认并公开宣讲耶稣就是默西亚。他们跨越了疑虑和逃避， 战胜了胆怯和软弱， 超越了自私和自利， 勇敢地为信仰宣讲， 为复活的耶稣作证。这就是宗徒们的“逾越”。

我们现世的生活也会像耶稣的在世生活一样， 充满苦难和坎坷。我们都会被生老病死所困扰， 会被家庭不和睦、 工作不顺利所折磨， 也会被欲望、 仇恨、 嫉妒、 贪婪和虚荣所束缚。特别是在这次疫情的特殊时期， 我们都在面对疾病和死亡的威胁。耶稣在世也经历了这些苦难和死亡， 甚至经历了比我们更悲惨的事， 但是耶稣在被屈辱地钉死第三天光荣地复活了。他的复活战胜了死亡， 击退了罪恶的势力， 带给了我们面对挑战和诱惑的勇气， 重新点燃了我们生活的希望。耶稣从死亡到复活的“逾越”也给了我们在生活中不断“逾越”的信心和力量。风雨后才能见到彩虹， 黑暗过后就是光明。勇敢面对生活的种种苦难和考验， 怀着信心和希望去战胜它们， 跨越它们， 我们才能成长和享受丰收的喜悦。这就是“逾越”。在今天的第二篇读经， 保禄宗徒邀请我们要有灵性生命的“逾越”。在生活中， 我们要跨越我们的软弱， 洗净我们灵魂的污秽， 照亮我们内在的黑暗， 与耶稣基督一起复活， 开始新的生命。新生就是死于罪恶， 活于基督， 就是要我们多思虑天上的事， 度好信仰生活， 成为真正的圣徒， 以获得耶稣基督复活带来的救恩。只有这样， 我们才能在经历考验和苦难后与主一起复活升天， 享受光荣。我们基督徒领洗成为天主的子女， 在基督内获得新的生命， 开始了为自己的永生而生活。我们要让基督的复活成为我们信仰生活的中心， 而不单单是一个庆祝， 一个纪念。

。我们要加深对永生的渴望， 怀着希望准备自己的复活， 也就是我们自己的“逾越”。

    在复活节， 很多堂区都会给教友发送复活蛋。自十二世纪起， 欧洲许多国家人民就有开始赠送复活蛋的习俗。蛋象征新生命。坚硬的蛋壳无法限制里面正在孕育的新生命。耶稣基督为了使我们与天主重归于好， 为了使我们获得救恩， 心甘情愿受苦受难， 被钉死， 葬在坟墓里。但是坟墓无法关住他， 第三天他复活了， 使信他的人获得新的生命。复活蛋是新生命的象征， 象征耶稣死而复活， 走出坟墓。耶稣的复活使我们从黑暗进入了光明， 从罪恶进入了救恩， 从死亡进入了永生。我们在生活中会面对很多挑战和困难， 耶稣基督移开石门走出坟墓， 他也会帮助我们把生命中的挑战和困难移开。耶稣基督给了我们面对生活中一切的勇气和信心， 让我们在他复活的带领下， 不断地更新自己的生命， 不停地逾越， 使我们善度信仰生活， 为主耶稣的复活勇敢地作证。